ESSERE DONNA MOSO

"Dal Tibet con sorpresa: i maschi passano, le mamme no" è il titolo di un interessante articolo a firma di Marina Terragni su IO Donna di questa settimana.

© Diana Bagnoli per IO Donna

L'etnia Moso vive nelle province cinesi dello Yunnan e del Sichuan, ai confini col Tibet ed è una delle poche società matriarcali sopravvisute al mondo. Presso questa popolazione non esiste la parola "guerra" nè il concetto di dominio maschile: le donne reggono la società. la famiglia, la politica.

"Spiega l'antropologa Peggy Reeves Sanday, «il matriarcato non è un sistema di governo delle donne, è un sistema sociale in equilibrio in cui entrambi i sessi giocano i propri ruoli» Nella cultura Moso non c'è potere, ma persuasione e meditazione.

Le rappresentanti Moso intervenute presso il Convegno sulle culture indigene di pace, promosso a Torino dall' associazione Laima, si stupiscono degli abiti scuri indossati dalla giornalista:

Ake Dama e Najin Lacong non capiscono perché vestiamo di nero: «Sicure di essere felici? ». Loro il colore lo mettono ovunque, inserti shocking negli abiti, cascate festose di collane.

© Diana Bagnoli per IO Donna

Altro argomento che le lascia perplesse è la tendenza masochistica (ma certamente globale e socialmente non solo tollerata ma accettata e spesso taciuta) delle donne occidentali e rimanere ancorate ad vitam a uomini di poco valore:

Per tutta la notte Ake ha discusso con Najin degli uomini occidentali violenti. «Forse» dice «dipende dal fatto che stare sempre insieme con lo stesso uomo non è naturale. Ci si sente soffocare, si diventa insofferenti. Ma se così non va, perché non provate a cambiare?». 

Tra i Moso il matrimonio non è uno scopo di vita, non è un contratto, non è una prigione: il matrimonio come lo concepiamo ad occidente non esiste. Le unioni avvengono a scopo procreativo, il matrimonio è un walking marriage e il marito è un visiting husband.

«Si può costruire una famiglia su un sentimento fragile come l'amore?» chiede Ake. «Gli uomini passano, la mamma resta». Loro si regolano così: c’è la madre, e la madre di tua madre, e via risalendo in linea matrilineare. Quella è la tua famiglia. La donna più anziana è il riferimento per il clan, punto di contatto con la Natura sacra: la religione Moso è un buddismo "contaminato" di culto materno. A 13 anni hai una stanza tutta per te. La notte potrai portarci il ragazzo del cuore, che la mattina tornerà al suo clan: visiting husband. Puro amore, senza altri obblighi. Per qualche notte, o per sempre.

Luoshui - Le coppie passano la notte insieme per separarsi all'alba. 05/2008 (V.C.)Copyright © 2011-2012 Francesca Rosati Freeman - All rights reserved

I bambini crescono con le madri e le famiglie delle madri, ma i padri sono tutt'altro che esclusi dalla loro educazione e crescita.

Quando resti incinta il nuovo nato resta in famiglia. «I bambini sono del clan, non dei singoli» dice Najin. Lì trovano tutto il maternage - mamma, zie, nonna - e il paternage - zii e prozii - che gli serve. Il padre biologico non ha doveri. È un non-marito e un non-padre (fa invece da padre ai figli della sorella) anche se può avere affetto per i bambini che ha generato. Ake ne ha due, maschio e femmina:«Ottimo rapporto con il padre. Anche ora che il nostro amore è finito. Ma per loro non è cambiato niente. Non hanno sofferto». Stessa educazione per i due sessi: «Solidarietà, dono e cura sono i valori. Anche i maschi accudiscono bambini e anziani. E questo non fa male alla loro virilità» dice Francesca Rosati Freeman, studiosa dei Moso.

Il link all'articolo: http://www.iodonna.it/guardo/12_a_tibet-moso-comando-donne.shtml

The Moso are a small ethnic group living in Yunnan and Sichuan Provinces in China, close to the border with Tibet, and is one of the few matriarchal societies still existing. This population doesn't know the meaning of the word "war", neither the notion of male predomination: females run the socitety, the family and the politics. 

Anthropoligist Peggy Reeves Sandays says : Matriarchy is not a government of the women, but a balanced social system where both genders play their roles. In the Moso culture there's no control, but persuasion and mediation. 

The Moso ambassadors that came for the international Conference about the Indigenous Cultures of Peace, set up in Turin by Laima,  seem curious about the black clothes of the interviewer:

Ake Dama and Najin Lacong don't understand why we wear black: "Are you sure you are happy?" They put colors everywhere in their outfits and in their bright colorful necklaces. There's something else that quite upsets them and it's about the masochist tendency (yet global and not only tolerated but sometimes unspoken by our society) by which western women don't let go bad relationships with useless or evil men.

For all night long Ake talked with Najin about violent western men. "Maybe" she says "it depends on the fact that staying with the same man for a lifetime is not natural. It's suffocating, you may get restless. But if is not working this way, why you don't try to change?"

By the Moso wedding is not a life goal, nor an agreement or a prison: wedding as we see it doesn't exist there. Matches happen for procreation, what we intend as a union for a lifetime is called "walking marriage" and the partner is a "visiting husband".

"Can you build a family upon a fragile feeling such love?" Ake asks "Men come and go, mother stays." They proceed like this: there's your mother, and your mother's mother and up along the lineage by the female side. That's your family. The oldest woman is the head of the clan, the contact with the Sacred Nature: Moso religion is a kind of buddhism influenced by the worship of motherhood. At the age of 13 you have your own single bedroom. You can invite you boyfriend over, who will go back to his clan the morning after (the visiting husband). Pure love, without any duty. For a few nights or forever.

Children grow up with their mothers and their families, but the fathers are totally involved in their education.

When one gets pregnant the newborn will stay in the family "Children belong to the clan, not to the single parent" states Najin. They have all the maternage - mother, aunts, granmother - and the paternage - uncles and great uncles. The biological father does not have any obligation. He is a not-husband and a not-father (but he is a father to his sister's children) but he feels love for his own offspring. Ake has two kids, a boy and a girl "they have a great relation with their father, even now that our love is over. But nothing changed to them, they didn't suffer from that." Same education for both genders "Sympathy, sacrifice and care are our values. Also the men take care of the children and of the elder people. And this does not affect their manhood." states Francesca Rosati Freeman, a Moso expert.